Հումորը գնահատվել է բոլոր ժամանակներում: Մարդիկ, ովքեր գիտեին, թե ինչպես պետք է ծիծաղեցնել ուրիշներին, կարող էին օգտագործել իրենց տաղանդը կամ ուղղակի վաստակի համար, կամ համոզել ուրիշներին: «Սև» հումորը շահարկում է հասարակության արժեքների բացը ՝ ապրելով չարի և բարու «հանգույցում»:
Inագման պատմություն
Կատակներ «արգելված» թեմաներով. Կրոնի, մահվան, հիվանդությունների մասին, հասարակությունը բաժանեց երկու «ճամբարի» ՝ ծիծաղում և նեղանում է: «Սև» հումորի բուն գաղափարը ներմուծեց ֆրանսիացի սյուրռեալիստ գրող Անդրե Բրետոնը: Շատերը Բրետոնին համարում են «սեւ հումորի հայր»: Այսպիսով, «Դիակ» բրոշյուրում Բրետոնը ուրախացավ Անատոլ Ֆրանսի մահվան կապակցությամբ ՝ անվանելով նրան «ֆրանսիական գրականության վերջին ծերունին»:
«Սեւ» հումորը գրականության մեջ
«Սև» հումորի օտար գրական ավանդույթները վերադառնում են omeերոմ Ք. Jerերոմի, Օ. Հենրիի մի շարք պատմություններին: Այս դժվար ժանրի փորձերը բեմադրել են նաև երկու բոլորովին ոչ նման ամերիկացի գրողներ ՝ Մարկ Թվենը և Էդգար Պոն: Թվենն իր «Նամակ հրամանատար Վանդերբիլտին» էսսեում ներկայացնում է վերջինիս (այդ ժամանակվա Միացյալ Նահանգների ամենահարուստ մարդուն) կատարյալ ուսուցիչ և առաջարկում է իր գրպանից մի քանի դոլար:
Ռուսաստանում Դեմյան Բեդնին, Միխայիլ oshոշչենկոն, Արկադի Ավերչենկոն, Թեֆին դիմեցին սեւ հումորի: Որոշ քննադատներ Չեխովի «Բալենի այգին» պիեսը վերագրում են «սեւ» հումորի գործերին: Իրոք, պարտեզի հին տերերի հիմարությունն ու հուսահատությունը սահմաններ չունեն, և վերջում տխրությունը նույնիսկ բարդ Ստանիսլավսկուն և Նեմիրովիչ-Դանչենկոյին տանում է դեպի կատակերգության ողբերգական ընկալում և դրա բեմադրություն որպես դրամա:
Կինո ու «սեւ» հումոր
Մեր ժամանակների ամենահայտնի ռեժիսորներից մեկը, որն օգտագործում է «սեւ» հումոր, Թիմ Բարթոնն է: «Դիակի հարսնացու», «Nightննդյան տոներից առաջ մղձավանջը» ֆիլմերը ներառում են մահվան, ծաղկման ինստիտուտի և կրոնի մեծ ծաղր:
«Սև» հումորը հարազատ է հայտնի գրող, հումորիստ և ռեժիսոր Վուդի Ալլենին: «Գորինգի վարսահարդար» պատմվածքում նա գրում է նացիզմի անհեթեթության մասին «սեւ» կատակների առատությամբ, «Վիկա Քրիստինա Բարսելոնա» ֆիլմում նա բացահայտ ծաղրում է ամուսնության ինստիտուտը և «ամերիկյան երազանքը»:
Հումորի սահմանները
Ոչ բոլոր մարդիկ կարող են հասկանալ «սեւ» կատակները, նրանք կարող են վրդովմունք առաջացնել ոմանց վրա ՝ վիրավորվել մինչև հիմք: Անհաջող, անտեղի հումորը կարող է վիճաբանել նույնիսկ ամենամոտ մարդու հետ: Շեմին հավասարակշռելու ունակությունը կանգնած կատակերգուների, դերասանների, քաղաքական գործիչների և բոլոր հասարակական գործիչների ամենակարևոր որակն է:
Ընդունված չէ կատակել զոհված հերոսների, նահատակների մասին. հասարակությունը կարող է դատապարտել բռնաճնշումների զոհերի մասին կատակները: Որոշ կատակներ կարելի է ընկալել որպես էթնիկական / կրոնական ատելություն հրահրող: Հետեւաբար, նախքան հատկապես սուր «սեւ» հումոր օգտագործելը, ավելի լավ է առաջնորդվել «չափել յոթ անգամ, մեկ անգամ կտրել» սկզբունքով:
