Իզուր չէ, որ գրողներին ու բանաստեղծներին անվանում են «մարդկային հոգիների ինժեներ»: Երբեմն վեպից կամ պոեմից տեղին արտահայտությունը կարող է ավելին ասել մարդու բնույթի մասին, քան հոգեբանական ամենահիմնական հետազոտությունը:
Հոգեբանական դիտարկման շատ իրական «մարգարիտներ» կարելի է գտնել Ա. Պուշկինի աշխատություններում: Այս մեջբերումներից մեկը, որը առանձնացավ սկզբնական աղբյուրից և սկսեց «ապրել իրենց սեփական կյանքը լեզվով», կարելի է համարել «Սովորությունը մեզ տրված է վերևից» արտահայտությունը:
Լարինա ավագը և սովորությունը
«Վերեւից տրված» սովորույթի մասին թեւավոր դարձած արտահայտությունը եկել է Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» չափածո վեպից: Ամբողջությամբ այս միտքն այսպես է հնչում.
«Սովորությունը մեզ վերեւից է տրված, Նա երջանկության փոխարինող է »:
Այս բառերով բանաստեղծն ամփոփում է մայր Տատյանայի և Օլգա Լարինի ճակատագրի նկարագրությունը: Հատկանշական է, որ այս հերոսուհին, ի տարբերություն աղջիկների հոր, նույնիսկ անունով չի անվանվում: Անունը կարող էր ցանկացած բան լինել. Այդպիսի ճակատագիրն այնքան բնորոշ էր թվում այդ դարաշրջանի երիտասարդ ազնվական կանանց:
Երիտասարդության տարիներին Տատյանայի մայրը հայտնվում է որպես նրանցից մեկը, ում գրականագետ Վ. Բելինսկին արհամարհաբար անվանեց «իդեալական կույսեր»: Ընթերցանության նրա շրջանը բաղկացած է ֆրանսիական և անգլիական վեպերից, որոնցում նա խորը չի խորանում, ինչը չի խանգարում արտաքին իմիտացիային: Ինչպես «արժանի է» ռոմանտիկ հերոսուհին, նա նշանված է մեկի հետ, բայց սիրում է մեկ ուրիշին: Այնուամենայնիվ, սիրելին շատ հեռու է ռոմանտիկ իդեալից ՝ սովորական դանդաղ ու նվագող:
Ռոմանտիկ պատկերներով իրեն շրջապատելու ցանկությունը հասնում է նրան, որ երիտասարդ ազնվական կինը իր ճորտերին ֆրանսիական անուններ է տալիս («նա անվանում էր Պոլինա Պրասկովյա»): Timeամանակն անցնում է, աղջիկն ամուսնանում է, սուզվում է առօրյա կյանքի մեջ և զբաղվում կալվածքի ֆերմայի կառավարմամբ: Աստիճանաբար կյանքի այս ձևը դառնում է սովորական, և այժմ հերոսուհին բավականին գոհ է իր կյանքից: Միգուցե նրան չի կարելի խենթորեն երջանիկ անվանել, բայց նրա համար սովորական կյանքի կայունությունը բավականին գոհացուցիչ է:
Աղբյուր
Ամփոփելով Լարինա Ավագի «կենսագրությունը» ՝ Ա. Պուշկինը անվճար թարգմանության մեջ մեջբերում է ֆրանսիացի գրող Ֆ. Շոտոբրիանի խոսքը. « Մնացել են գծագրեր, որոնք ցույց են տալիս, որ ի սկզբանե այս արտահայտությունը պետք է դրվեր Օնեգինի բերանը. Հերոսը ստիպված էր դա ասել Տատյանային ՝ բացատրելով իրեն նամակը ստանալուց հետո: Հավանաբար, հեղինակը հրաժարվեց այս մտքից, քանի որ կարող էին ինչ-որ հակասություններ առաջանալ, քանի որ Օնեգինը պարզապես ներկայացնում է այդ սովորությունը որպես երջանկության թշնամի («Ես, որքան էլ քեզ սիրեմ, ընտելանամ, ես անմիջապես կդադարեմ քեզ սիրել»):
Այնուամենայնիվ, այս բառերը բավականին օրգանականորեն կտեղավորվեին Օնեգինի կերպարի մեջ: Եվգենիի բացատրությունը Տատյանայի հետ ոչ միայն կոպիտ իրականության հետ երիտասարդ աղջկա ֆանտազիաների բախում է, այլ ռոմանտիզմի և ռեալիզմի բախում, որը տեղի է ունեցել որոշակի ժամանակահատվածում Ա. Պուշկինի աշխատանքում:
Եվգենի Օնեգինում այս դրդապատճառը նշանակալի տեղ է գրավում: Լենսկին ՝ ռոմանտիկ հակում ունեցող երիտասարդ, մահանում է ՝ չկարողանալով դիմակայել կոշտ իրականության բախմանը: Այնուամենայնիվ, հեղինակը չի խնայում ոչ իր բանաստեղծությունները, ոչ էլ ամենաերիտասարդ բանաստեղծը. Հեղինակի կարծիքով, Լենսկին վիճակված էր մոռանալ ինչպես պոեզիան, այնպես էլ երիտասարդության ռոմանտիկ նկրտումները, սուզվել առօրյա կյանքի մեջ և դառնալ սովորական քաղաքացի: Այլ կերպ ասած, Լենսկու հետ պետք է պատահեր նույնը, ինչ պատահեց Տատյանայի մորը, երջանկության փոխարինումը սովորույթով: Այս ընդդիմությունը անխնա դատավճիռ է կայացնում ռոմանտիզմի համար, որից վերջերս բաժանվեց ինքը ՝ Պուշկինը:
