Եթե ուշադիր մտածեք Աստծո մայրը պատկերող մի քանի ուղղափառ սրբապատկերների մասին, կնկատեք, որ դրանք բաժանված են մի քանի տեսակների: Ոմանց վրա Աստծո մայրը և Հիսուսը այտերը սեղմում էին միմյանց, ոմանց վրա մայրը ինչ-որ բան էր ասում նորածնին և այլն: Սյուժեի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր սեփական անունը, և դրանցից մեկը Հոդեգետրիայի Տիրամայրն է:
Որտեղ է ծագել անունը
Քրիստոնեության առաջին պառակտումը տեղի է ունեցել վաղ միջնադարում: 1054 թվականը համարվում է մեկ քրիստոնեական եկեղեցու արևմտյան և արևելյան վերջնական բաժանման ճշգրիտ ամսաթիվը: Անհամապատասխանությունն ազդել է ոչ միայն դոգմաների, այլ նաև ծեսերի և, իհարկե, պատկերագրական թեմաների վրա: Իհարկե, կաթոլիկները պատկերում են նաև Սուրբ Աստվածածինին `մանկանը ձեռքին, բայց արևմտյան նկարը, նույնիսկ կրոնական թեմաներով, արտաքինից ավելի աշխարհիկ է թվում: Ուղղափառ պատկերակը պետք է հետևի ավելի խիստ կանոններին, իսկ որոշ առարկաների անունները հունարեն են: «Հոդեգետրիա» բառը նույնպես գալիս է հունարեն լեզվից, ինչը նշանակում է «մատնացույց անել»: Լեգենդի համաձայն, նման սյուժեով հենց առաջին պատկերակի հեղինակը ավետարանիչ gelուկասն էր:
Կաթոլիկ տերմինաբանության մեջ ավելի ընդունված է Մարիամին անվանել ոչ թե Աստծո մայր, այլ Մադոննա:
Ինչպիսի՞ն է նա
Աստծո մայրը պատկերող սրբապատկերների խմբից ընտրեք նրանց, որտեղ երեխան արդեն մեծացել է, նա նստում է մոր ծնկներին, և նա ինչ-որ բան է ասում նրան: Մայրը մի ձեռքով բռնել է երեխային: Երկրորդ ձեռքի ափը բաց է և ուղղված է դեպի վեր, ասես Մերին իր երեխային ինչ-որ բան է ասում ՝ առաջնորդելով նրան ճիշտ ուղու վրա: Սա Աստծո մայր Հոդեգետրիան է: Պետք է ասեմ, որ Հիսուսի մարմինը միշտ ունի նույն համամասնությունները, անկախ այն տարիքից, որով նա պատկերված է: Սա ուղղափառ կանոնի առանձնահատկությունն է: Կաթոլիկ պատկերակում մարդու մարմնի համամասնությունները համապատասխանում են տարիքին, և մանուկ Հիսուսը ոչնչով չի տարբերվում ոչ մի այլ երեխայի: Ուղղափառ «Օդիգիտրիա» պատկերակի վրա Աստծո մայրը սովորաբար պատկերված է մինչ գոտկատեղը: Բայց, օրինակ, Կազանյան Աստծո մայրիկի պատկերակին պատկերված են միայն ուսերը:
Այն պատկերակը, որի վրա Հիսուսը սեղմում է իր այտը մորը, կոչվում է քնքշության Աստծո մայր:
Ինչո՞վ է զբաղված աստվածային Երիտասարդությունը:
Նման սյուժե ունեցող սրբապատկերների վրա Հիսուսը սովորաբար ձեռքում պահում է մագաղաթը: Երբեմն կարող ես գիրք տեսնել, բայց սա ավելի հազվադեպ տարբերակ է: Դիտողի առաջ է հայտնվում Ամենակարող Քրիստոսի կերպարը: Այս պատկերն ունի նաև հունական անուն ՝ Pantokrator: Մյուս կողմից ՝ Երիտասարդությունը օրհնում է մարդկությունը:
Նմանատիպ սյուժե
Գոյություն ունի սյուժե, որը շատ նման է նկարագրվածին, բայց միևնույն ժամանակ ունի որոշ տարբերություններ: Սա Աստվածածին Էլեուսան է: Պատկերները տարբերվում են միմյանց նկատմամբ գործիչների դիրքից: «Աստծո մայրը Հոդեգետրիա» սյուժեում գլխավոր հերոսը Աստծո մայրն է, և սպասվողի, այսինքն `հեռուստադիտողի ուշադրությունը ուղղված է նրան: «Էլեուսայի Տիրամայրը» սյուժեում գլխավոր հերոսը Քրիստոսն է: Աստծո մայրը ազատ ձեռքով մատնացույց է անում նրան, կարծես շեշտելով, որ հենց նա է այս տեսարանում գլխավորը:
