Մատրյոշկա տիկնիկները համարվում են նախնական ռուսական հուշանվերներ, և այդ պատճառով նրանք այդքան սիրված են տարբեր երկրներից Ռուսաստան եկող զբոսաշրջիկների շրջանում: Առավել հետաքրքիր է այն փաստը, որ այս իրար մեջ ներկառուցված էլեգանտ գեղեցկությունների փայտե ներկված արձանիկները հեռու են ռուսական արմատներից:
Առաջին ռուսական բնադրող տիկնիկը
Կենսուրախ, թմբլիկ ռուս աղջկա նախատիպը, որը մարմնավորվել է դասական բնադրող տիկնիկների մեջ, Russiaապոնիայից Ռուսաստան էր բերվել 19-րդ դարի սկզբին: Theագող արևի երկրից հուշանվեր էին ճապոնական հին իմաստուն Ֆուկուրումայի փայտե արձանիկները, որոնք բնադրվում էին միմյանց մեջ: Դրանք գեղեցիկ կերպով նկարվել և ոճավորվել են ժամանակակից բնադրող տիկնիկների նախնիների երկրի ավանդույթների ոգով:
Onceապոնական հուշանվերները Մոսկվայի խաղալիքների արհեստանոցում գտնվելուց հետո ոգեշնչել են տեղական շրջանի Վասիլի veվեզդոչկինին և նկարիչ Սերգեյ Մալյուտինին ստեղծել նման խաղալիքներ: Արհեստավորները փորագրել և նկարել են նմանատիպ գործիչներ, որոնք տեղավորվում են մեկը մյուսի մեջ: Japaneseապոնական հուշանվերների առաջին անալոգը գլխաշորով և արևապաշտով մի աղջիկ էր, որին հաջորդում էին բնադրող տիկնիկները պատկերում էին զվարճալի զվարճալի երեխաներ ՝ տղաներ և աղջիկներ, վերջին, ութերորդ մատրյոշկայի վրա, նկարված էր փաթաթված երեխա: Մատրյոշկան, ամենայն հավանականությամբ, իր անունը ստացել է ի պատիվ այդ ժամանակ տարածված Մատրիոնա իգական սեռի անվան:
Սերգիև Պոսադը բնադրում է տիկնիկներ
Մոսկվայում արհեստանոցը փակելուց հետո, 1900 թ.-ին, արհեստավորները սկսեցին պատրաստել բնադրող տիկնիկներ Սերգիև Պոսադում ՝ ուսումնական արտադրամասում: Typeողովրդական արհեստի այս տեսակը լայն տարածում գտավ, մայրաքաղաքից ոչ հեռու գործում էին Աստվածհայտնության, Իվանովի, Վասիլի veվեզդոչկինի արհեստանոցներ, որոնք տեղափոխվել են Պոսադ Մոսկվայից:
Timeամանակի ընթացքում հուշանվերների այս խաղալիքն այնպիսի ժողովրդականություն ստացավ, որ օտարերկրացիները սկսեցին այն պատվիրել ռուս արհեստավորներից ՝ ֆրանսիացիներից, գերմանացիներից և այլն: Նման բնադրող տիկնիկները էժան չէին, բայց հիանալու բան կար: Այս փայտե խաղալիքների նկարը դարձել է գունագեղ, զարդարուն և բազմազան: Նկարիչները պատկերում էին ռուսական գեղեցկուհիները երկար արևայրուքներով և նկարում էին շարֆեր ՝ ծաղկեփնջերով, զամբյուղներով և հանգույցներով: Քսաներորդ դարի սկզբին ստեղծվեց օտարերկրյա պետությունների համար բնադրող տիկնիկների զանգվածային արտադրություն:
Հետագայում հայտնվեցին արու բնադրող տիկնիկներ, օրինակ ՝ սրինգով, բեղերով պահանջվող հովիվուհիներ, մանգաղավոր ծեր տղամարդիկ ՝ կեռիկներով և այլն: Փայտե խաղալիքները դասավորվում էին ըստ մի շարք սկզբունքների, բայց օրինակը, որպես կանոն, անպայման հետևում էր. Օրինակ ՝ մատրիոշկա-փեսաները զուգորդվում էին մատրիոշկա հարսնացուների և հարազատների հետ:
Նիժնի Նովգորոդ նահանգի բնադրող տիկնիկներ
20-րդ դարի կեսին մոտ մատրյոշկան տարածվեց Սերգիև Պոսադի սահմաններից շատ հեռու: Այսպիսով, Նիժնի Նովգորոդի նահանգում հայտնվեցին արհեստավորներ, ովքեր պատրաստում էին բույնի տիկնիկներ ՝ բարակ բարձրահասակ աղջիկների տեսքով, պայծառ կիսաշապիկներով: Եվ Սերգիև Պոսադի արհեստավորները այս խաղալիքները պատրաստում էին ավելի խճճված և հոյակապ երիտասարդ տիկնանց տեսքով:
Modernամանակակից բնադրող տիկնիկներ
Մատրյոշկան մինչ օրս համարվում է ռուսական մշակույթի խորհրդանիշներից մեկը: Modernամանակակից բնադրող տիկնիկները պատրաստվում են տարբեր ժանրերում. Բացի դասական գծանկարներից, դրանք պարունակում են հայտնի քաղաքական գործիչների, հեռուստահաղորդավարների, կինոյի և փոփ աստղերի դիմանկարներ:
Սերգիև Պոսադում ՝ Խաղալիքների թանգարանում, կան 20-րդ դարի սկզբի և կեսի տարբեր վարպետների բնադրող տիկնիկների հավաքածուներ, ինչպես նաև հայտնի բնանկարիչ Սերգեյ Մալյուտինի նկարած առաջին բնադրող տիկնիկները:
