«Theանճի տակ լինել» արտահայտագիտական շրջանառությունն օգտագործվում է «հարբած լինելու» իմաստով: Ռուսական գրականության մեջ կա այս արտահայտության մեկ այլ ձև `« ճանճի հետ լինել »,« ճանճին հարվածել »կամ« ջախջախել »:
«Theանճի տակ լինել» իդիոմատիկ արտահայտության ծագման վերաբերյալ բանասերների շրջանում չկա որևէ համաձայնություն: Արտահայտվում են տարբեր վարկածներ:
Պետրոս I- ը և վաճառականները
Վարկածներից մեկը այս արտահայտության ծագումը կապում է Պետրոս Մեծի դարաշրջանի հետ: Arար-բարեփոխիչը հրամայեց պանդոկները փոխարինել ավելի «քաղաքակիրթ» հաստատություններով ՝ պանդոկներով, որտեղ այցելուները ոչ միայն կարող էին խմել, այլ նաև ուտել: Որպեսզի հավանական հաճախորդները ավելի շուտ նախընտրեն պանդոկները, քան պանդոկները, յուրաքանչյուր այցելու պետք է անվճար լցներ առաջին բաժակը:
Որքանով արդյունավետ ստացվեց այս «գովազդային արշավը», պատմությունը լռում է, բայց դա շատ թանկ էր պանդոկների տերերի համար: Առևտրականները ելք են գտել ՝ ապակու գործարանների տերերին պատվիրելով շատ փոքր բաժակներ ՝ յուրաքանչյուրը ընդամենը 15 մլ, ինչը էապես իջեցրեց անվճար ըմպելիքների գինը:
Այս բաժակների փոքր չափի պատճառով դրանք ստացել են «ճանճեր» մականունը, իսկ «ճանճի տակ լինելը» կամ «ճանճը փշրել» նշանակում է «մի փոքր բաժակ գինի խմել»: Այս արտահայտությունները հետագայում օգտագործվել են նույնիսկ ազնվականության շրջանում: Պետք չէ մտածել, որ Եվգենի Օնեգինի հորեղբայրը, ով «նայում էր պատուհանից և ջախջախում էր ճանճերին», իր ժամանակն անցկացնում էր միջատների ոչնչացմամբ. Խոսքը խմելու մասին է:
Այլ վարկածներ
Կա մեկ այլ տարբերակ, որը արտահայտության ծագումը կապում է ալկոհոլային խմիչքների սպասքի հետ: Նրանք ասում են, որ ապակու գործարանի որոշակի սեփականատեր, մտահղանալով վերակրթել իր հարբած որդուն, հրամայեց իրեն գինի և օղի մատուցել միայն հատուկ պատրաստված իր համար հատուկ բաժակի մեջ: Ապակին պատրաստվել է այնպես, որ դրա մեջ թափված հեղուկը լույսի խաղի պատճառով պատրանք է ստեղծում. Թվում էր, թե ապակու մեջ ճանճ է լողում: Այնուամենայնիվ, այս պատմության ճշմարտացիությունը կասկածելի է:
Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ խոսքը բյուրեղյա ուտեստների մասին չէ, այլ ճանճերի: Այս միջատները ոչ մեկի հանդեպ համակրանք չեն առաջացնում ՝ սեւ, տգեղ, զայրացնող, փտած մսի վրա թռչող, կիսաքանդ դիակներ և կեղտաջրեր: Արմանալի չէ, որ ժողովրդական ֆանտազիան ճանճերը կապում էր մութ ուժերի հետ, օրինակ ՝ բելառուսների մոտ ասվում էր. «Նա քթի մեջ ճանճեր ունի», ինչը նշանակում էր «նա կախարդ է»: Ենթադրվում էր, որ մարդը կարող է հետապնդվել դևերի կողմից, որոնք ճանճերի տեսք ունեն: Կասկած չկար, որ հարբածը դևերի ազդեցության տակ էր:
Արտահայտման աղբյուրը կարող է լինել խաղամոլների ժարգոնը: 18-րդ դարում: թղթախաղը Moche Ռուսաստան եկավ Ֆրանսիայից, որը համաձայնությամբ վերանվանվեց «ճանճի», իսկ այնուհետև ՝ «ճանճի»: Սկզբնապես «ճանճի տակ լինելը» նշանակում էր «հաղթող լինել», «բախտավոր լինել»: Հաղթանակն ուղեկցվեց խմիչքով, ինչը հանգեցրեց արժեքի փոփոխության:
