Ինչու են նրանք ասում խմող մարդու մասին «մանյակները պարանոցով»

Բովանդակություն:

Ինչու են նրանք ասում խմող մարդու մասին «մանյակները պարանոցով»
Ինչու են նրանք ասում խմող մարդու մասին «մանյակները պարանոցով»

Video: Ինչու են նրանք ասում խմող մարդու մասին «մանյակները պարանոցով»

Video: Ինչու են նրանք ասում խմող մարդու մասին «մանյակները պարանոցով»
Video: Ինչպես է արծաթն ազդում մարդու վրա. Մետաղի վտանգն ու օգուտը 2024, Մայիս
Anonim

Ռուս ֆրեզոլոգիական ստորաբաժանումները հաճախ զարմացնում են իրենց թվացյալ անտրամաբանականությամբ: Խմիչքի մասին երբեմն ասում են, որ նա «այն դնում է օձիքի ետևում», բայց պարզ չէ, թե որտեղ է այդ օձիքը և ինչու է դրված դրա համար: Այս արտահայտության իմաստը պարզելու համար հարկավոր է խորությամբ խորանալ պատմության մեջ:

Ինչու են նրանք խոսում խմող մարդու մասին
Ինչու են նրանք խոսում խմող մարդու մասին

Ամենատարածված առասպելը

Շատ հաճախ արտահայտության ծագումը բացատրվում է լեգենդով, համաձայն որի ՝ Պետրոսի ժամանակներում նավաշինողները իրավունք ունեին անվճար խմելու, և պարանոցի դրոշմակնիքն այդ իրավունքի վկայությունն էր: Իբր, հենց այստեղից էլ առաջացավ «օձիք դնել» արտահայտությունը, քանի որ ապրանքանիշը տեղակայված էր հենց օձիքի ետևում, և ըմպելիք նշանակող բնորոշ ժեստ ՝ մատի պոկում պարանոցին:

Պատմությունն ինքնատիպ է, բայց դա պարզապես առասպել է: Արհեստավորների միջավայրում Peter I- ի օրոք հարբածությունը ոչ միայն հուսահատեցվեց, այլև խստորեն պատժվեց: Խմելու համար խիստ պատիժ կար. Հանցագործը ստիպված էր մի քանի օր անընդմեջ կրել չուգունի «Հարբեցողության համար» ծանր շղթայի վրա, այդպիսի «պարգևը» կշռում էր մոտ 10 կգ: Պատժի արդյունքում հարբեցողները պարանոցին կապտուկներ են ստացել, որոնց հայացքին պանդոկապաները նախապես ճանաչել են իրենց կանոնավոր հաճախորդներին: Ի դեպ, խմիչքներին «կապտուկներ» կոչելու սովորույթը նույնպես գալիս էր այնտեղից: Ինչ վերաբերում է «մանյակ դնելու» արտահայտությանը, ապա դա ոչ մի կապ չունի Պետրոս Մեծի ու նրա ժամանակի հետ:

Հետազոտություն V. V. Վինոգրադով

«Օձիք դնելու» արտահայտությունը համեմատաբար վերջերս է հայտնվել ՝ 18-րդ դարի վերջին: Սկզբում այն ուներ «փողկապի գրավատ», «փողկապի համար հորդառատ», «փողկապի համար բացակայող» ձև, երբեմն ՝ գռեհիկ ոճով, նույնիսկ «փողկապի համար դաբաղ»: Արտահայտությունը եկել է ռազմական միջավայրից, սա անուղղակիորեն նշվում է «պառկել» բառով (նրանք սովորաբար դնում են պատյան, ական կամ նման այլ բան): Ըստ արքայազն P. A. Ֆրեզերոլոգիական միավորի հեղինակ դարձավ Ռաևսկի անունով պահապանների գնդապետ Վյազեմսկին: Նա առանձնանում էր սուր լեզվով և լեզվաբանության որոշակի հակումով, այնպես որ նրա շնորհիվ շատ նոր բառեր և արտահայտություններ հայտնվեցին պահապանների լեզվով: Նա պարզապես հնարեց «բաց թողնել փողկապը» արտահայտությունը, որը նշանակում էր «շատ խմել»:

Ռազմական սպայի ժարգոնից «փողկապով պառկել» արտահայտությունն աստիճանաբար տեղափոխվեց ընդհանուր խոսակցական խոսք: Իշտ է, ի տարբերություն ռազմական խմողների, ոչ բոլոր քաղաքացիական հարբածներն էին փողկապներ կրում, ուստի արտահայտությունը որոշ չափով վերափոխվեց: Նրանք սկսեցին «պառկեցնել» նրանց «օձիքի ետևում», քանի որ ինչ-որ բան կար, և բացարձակապես բոլորը օձիքներ էին հագնում: Այսպիսով, «օձիքով պառկելը» արտահայտությունն ինչ-որ կերպ ունի իր սեփական գյուտարարը. Հայտնի է նրա ազգանունը և նույնիսկ մոտավոր ժամանակը, երբ նա ստեղծել է այս լեզվական ստեղծագործությունը: Ռազմական միջավայրից արտահայտությունը անցնում էր մարդկանց, և այնտեղ այն արդեն հարմարեցված էր ավելի լայն լսարանի:

Խորհուրդ ենք տալիս: