Շատ հաճախ, շատ արտահայտություններ ավտոմատ կերպով օգտագործվում են մեր կողմից, ավելին, եթե խորասուզվում ես դրանց բուն իմաստի մեջ, գտնելը հեշտ չէ: Դրա հետաքրքիր օրինակը «աչքի լույսի պես փայփայել» արտահայտության ծագումն է:
Արտահայտության աղբյուր
Ինչպես շատ այլ ասացվածքներ և ռուսերեն խոսքի հաստատված շրջադարձեր, «աչքի լույսի պես փայփայել» արտահայտությունը ծագել է քրիստոնեական Սուրբ Գրություններում ՝ Աստվածաշնչում: Այս արտահայտությունը մենք գտնում ենք 32-րդ գլխի Բ Օրինաց գիրքը: Գլուխը բանաստեղծական տեքստ է ՝ Մովսեսի երգը և լի է այս ժանրին բնորոշ տարբեր գեղարվեստական պատկերներով:
Ամբողջ գլխի համատեքստում այն մասին է, թե ինչպես է Տերը զգուշորեն պաշտպանում Իր ժողովրդին. «Նա անապատում գտավ այս ժողովրդին ՝ ոռնացող դատարկության մեջ, անապատում: Նա պաշտպանեց նրան, խնամեց նրան, ինչպես ափի աչքի լույսի պես »(Բ Օրին.32: 10): Նման արտահայտություն կա Սաղմոսում. «Ինձ պահիր քո աչքի լույսի պես և քո թևերի ստվերում թաքնվիր» (Սաղ. 16: 8):
Արտահայտման պատմական իմաստը
Առաջին հերթին հարկ է նշել, որ խնձորը հին եկեղեցական սլավոնական բառ է, որը նշանակում է ՝ աշակերտ: Սուրբ Գրություններում անձին բնորոշ պատկերները հաճախ վերագրվում են Աստծուն: Բիբլիական իմաստով աչքերը հաճախ նույնացվում են մարմնի համար նախատեսված ճրագի հետ, որը տանում է այն կյանքի ուղու վրա (Մատթ. 6:22), լացելու ընթացքում ջրի աղբյուր է հոսում (Ողբ 1:16), հին աչքերից կույր տարիքը համեմատվում է մեռնող լամպի հետ:
Հին աշխարհում մի մարդ գոյատևելու համար պայքարում էր բնության տարրերով, և դրա համար նրան պետք էր լավ առողջություն, առաջին հերթին լավ տեսողություն: Տեսողությունից զրկված անձը բացարձակապես անօգնական դարձավ: Ուստի մարդիկ միշտ իրենց հայացքը պահել են ավազային փոթորիկների տեսքով տարբեր վտանգներից, թշնամու զենքերից և այլն:
Միջին Արևելքի մշակույթներում, ինչպիսիք են փղշտացիները, ամորացիները, բաբելոնացիները, սովորական էր ռազմագերիների աչքերը հանել կամ որպես քրեական պատիժ հանցագործների համար: Այսպիսով, աչքերից զուրկ մարդը ոչ միայն կորցրեց ուժը, այլև ծանր տանջանքներ կրեց: Այսպիսով, աստվածաշնչյան հայտնի հերոս ՝ Սամսոն հերոսը, փղշտացիները դուրս հանել էին նրա աչքերը, և նա արդեն ունակ էր կատարել միայն անասունի որսորդության գործառույթները, ջրաղացի քարը շրջել շրջանով:
Փոխաբերական իմաստ
Այս արտահայտության փոխաբերական իմաստը կայանում է նրանում, որ մարդու կյանքում շատ բաների պետք է հատկապես զգույշ պաշտպանություն, և դրանք պետք է պաշտպանվեն նույնքան խնամքով և զգույշ, որքան իրենց իսկ աչքերը: Բիբլիական համատեքստի համար սա նշանակում է, որ մարդը Աստծուն տալիս է իր հոգատարության և խնամակալության հատկությունները արդար մարդու նկատմամբ ՝ Աստծուն փոխանցելով խնայող իր սեփական աչքերի պատկերը: Personամանակակից մարդու համար աչքի աշակերտի այս պատկերը մնում է ամենաթանկ բանի խնայողության խորհրդանիշ:
